ابو الاعلى مودودى / سيد قطب / ابو الكلام آزاد / اقبال لاهورى (مترجم: خسروشاهى)

51

فلسفه نهضت حسينى (فارسى)

ترس و واهمه‌اى در راه‌هاى مشروع و نامشروع ، هزينه گرديد ، در هيچ كس هم قدرت پرسش از حساب و كتاب خزانهء دولتى ( بيت المال ) نماند . دولت كلًا لقمهء چرب و نرمى شد كه كاركنان خرد و كلان آن دست غارت به سوى اين سفرهء گسترده دراز كنند و هرگز به ذهنشان هم خطور نكرد كه اجازه ندارند هرچه خواستند به غارت و چپاول اموال دولتى بپردازند و اموال عمومى همچون شير مادرشان نيست كه بى هيچ حساب و كتابى و پرس و جوى كسى ، آن را به دهان گيرند و بمكند ! 6 - نظام و حكومت قانون يكى از عمده‌ترين اصول قانون اساسى اسلام ، حاكميت قانون « قانون خدا و پيامبر » و حكم آن در دولت بود و اينكه هيچ كس فراتر از قانون نيست و حق هم ندارد فراتر از حدود مرزهاى قانون عمل كند . قانون نيز براى همهء مردم از كوچكترين فرد گرفته تا رئيس دولت ، يكسان است و به تساوى و بى هيچ تبعيضى در مورد همگان اجرا مىگردد . و برخورد قضايى با همگان نيز يكسان است و تبعيضى ميان افراد مطرح نيست ، دادگاه‌ها نيز در راستاى تأمين عدالت و انصاف كامل ، بايد از هرگونه فشارى آزاد باشند . خلفاى راشدين به اين اصل وفادار و خود بهترين نمونهء تجسّم آن گشته و همواره پاى بند حد و مرزهاى قانون الهى بودند و با اينكه قدرت و سلطهء آنها فراتر از سلطه پادشاهان بود ولى نزديكى يا دوستى آنها با كسى ، كمترين سودى براى وى از سوى ايشان نداشت همچنانكه خشم ايشان نيز بيهوده متوجه كسى نمىشد و در حكومت ايشان كسى بر خلاف قانون مورد